এলেমের প্রকার ভেদ

 এলেমের প্রকার ভেদ ফকীহ আবুল লাইস সমরকন্দি ( রাহঃ ) বলেন , যে সব লােক নিন্মােক্ত চারটি উদ্দেশ্য নিয়ে এলেম অর্জন করে ওরা নির্ঘাত জাহান্নামী হবে ।

  ১ ) নিজেকে সবচাইতে প্রভাবশালীরূপে প্রতিষ্ঠা করার লক্ষ্য নিয়ে যে ব্যক্তি এলেম অর্জন করে । 

 ২ ) যে ব্যক্তি মানুষের মন জয় করার লক্ষ্য নিয়ে এলেম হাসিল করে । 

 ৩ ) যে ব্যক্তি বিতর্কের ক্ষেত্রে প্রাধান্য অর্জনের উদ্দেশ্যে এলেম অর্জন করে ।  

৪ ) যে ব্যক্তি ধন সম্পদ এবং ক্ষমতা লাভের লক্ষ্য সামনে নিয়ে এলেম হাছিল করে ।

 

 ➱ তিনি আরও বলেন , 

• এলেমের প্রাথমিক স্তর হচ্ছে বাকসংযম , 
• দ্বিতীয় স্তর চিন্তা ফিকির করার যােগ্যতা , 
• তৃতীয় স্তর স্মরণ রাখার যােগ্যতা , 
• চতুর্থ স্তর হচ্ছে এলেম অনুপাতে আমল করার আগ্রহ এবং পঞ্চম স্তর হচ্ছে এলেম অন্যের নিকট পর্যন্ত পৌঁছানাের আগ্রহ । 

 ➱আলেমগণও সাধারণতঃ তিন ধরনের হয়ে থাকেন ।

•  প্রথম প্রকার হচ্ছেন , যারা আল্লাহকে ভয় করেন এবং এলেম অনুপাতে আমল করেন । 
• দ্বিতীয় প্রকার হচ্ছেন যাদের মধ্যে আল্লাহর ভয় আছে সাধ্যমত আমল করারও চেষ্টা করেন কিন্তু পর্যাপ্ত এলেমের অভাব আছে । 
• তৃতীয় প্রকার হচ্ছে , যারা জানে অনেক কিন্তু মনের মধ্যে আল্লাহর ভয় কাংক্ষিত পরিমাণে নেই । এই শেষােক্তগণ হচ্ছে আলেম নামের কলঙ্ক ।

তিন প্রকার ক্ষতিগ্রস্ত লােক

তিন প্রকার ক্ষতিগ্রস্ত লােক, হাশরের ময়দনে তিন প্রকার লােক সর্বাধিক আক্ষেপ ও ক্ষতির সম্মুখীন হবে, আমার এক বিশিষ্ট বুযুর্গ এর থেকে শুনেছিলাম। এই তিন প্রকার খতিগ্রস্ত লোকের কথা। 

 তিন প্রকার খতিগ্রস্ত লোক ঃ

১ ) ঐসব লােক যারা অনেক জনশক্তি নিজেদের কর্মে নিয়ােজিত করেছিল । শ্রম পেশার সে লােকগুলির মধ্য থেকে অনেকেই স্ব - স্ব কঠিন দায়িত্ব পালন করেও জান্নাতে যাওয়ার মাত আমল করবে এবং হিসাব - কিতাবের স্তর সহজেই পাড়ি দিয়ে জান্নাতের পথে অগ্রসর হবে । অপর দিকে এ ভাগ্যবানদের যে সব নিয়ােগকর্তা অতিরিক্ত কাজের অজুহাত ভুলে ফরয এবাদত ও উপেক্ষা করে জাহান্নামে যাওয়ার উপক্রম হলে , ওদের তখন আক্ষেপের আর কোন সীমা পরিসীমা থাকবে না।

২) সমস্ত ধনী ব্যক্তি যারা সারা জীবন সম্পদ আহরণের মধ্যেই নিজেকে ডুবিয়ে রেখেছে । হালাল - হারামের প্রতি লক্ষ্য করারও সুযােগ পায় নাই ; সারা জীবন শুধু রােজগারের ধাক্কায় নিমগ্ন রয়েছে । কিছু সম্পদ ব্যয় করে আখেরাতের কোন সঞ্চয় করেনি , এসব লােকের পরিত্যক্ত সম্পদের যারা ওয়ারিশ হয়েছে , তারা হয়ত আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে ব্যয় করে জান্নাতে যাওয়ার যােগ্য বিবেচিত হবে এবং সম্পদ যারা রােজগার করেছিল ওরা জাহান্নামী হবে । ঐ সময় সম্পদ রােজগারকারীরা এমন আক্ষেপে পতিত হবে যে , সেটাও জাহান্নামের আযাবের চাইতে কম কিছু হবে না ! 

৩ ) ঐ সমস্ত বে আমল আলেম ও ওয়ায়েজ যাদের ওয়াযে বা লেমের দ্বারা উপকৃত হয়ে বহু লােক জান্নাতে যাবে এবং পশ্লিষ্ট আলেম ওয়ায়েজগণ বে আমল হওয়ার কারণে জাহান্নামী হবে । তখন এসব আলেমের আক্ষেপ দেখে হাশরে সমবেত সবাই দুঃখ বােধ করবেন । 

Virtues of Surah Al-Baqarah

بسم الله الرحمن الرحيم

Virtue

This Surah is the greatest Surah with many commandments. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said that recite Surah al-Baqarah. Because, its lessons are blessed and the reason for not reading is repentance and misfortune. The person who recites this Surah can never influence any of them. Imam Qurtubi quoted a statement from Mu'awiyah in this regard, saying that the aha'el in the above hadeeth - the meaning of magic is magical. That is, no magical magic can affect the person who recites this Surah. (Qurtubi, Muslim, Abu Umama Baheli).

The Prophet (peace be upon him) has said that the devil escapes from the house where Surah al-Baqarah is recited. (Narrated by Ibn Qasir Hakeem). The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) referred to the Surah as a (Senamul-Qur'an) and (Jarwatul-Quran).

     Abu Hurairah reported that the verses in Surai al-Baqarah are better than all the other verses in the Quran. (Ibn - Kasir). 

                                                            Hadrat Ibn Mas'ud has said that there are ten verses in this Surah: If a person recites the verses regularly at night, then the devil will not enter the house and he will be like a nightmare, rash - shake and worry and malicious. Will be safe from He says that if the perverted brain recites these ten verses on the lake, that person will be healed. The ten verses are: the first four verses of Surah, the middle three, ie Ayatul Qursi, and the next two verses and the last three verses.

                           

                                     - ( Ma'riful Qur'an in Tafsir)

The 4 Capitals of Islam

                                                بسم الله الرحمن الرحيم 

Name of the 4 Capitals of Islam are: 

01. Hazrat Abu Bakr As Siddiq (R.A).
02. Hazrat Umar Al Farooq (R,A).
03. Hazrat Usman Al Ghani (R.A).
04. Hazrat Ali Asadullah (R.A).

The 12 Imam's Names

                      بسم الله الرحمن الرحيم 

The 12 Imam's are:

1. Imam Ali (a.s).
2. Imam Hasan (a.s).
3. Imam Husayn (a.s).
4. Imam Ali Zayn Al-Abidin (a.s).
5. Imam Muhammad Al-Baqir (a.s).
6. Imam Ja’far Al-Sadiq (a.s).
7. Imam Musa Al-Kadhim (a.s).
8. Imam Ali Al-Ridha (a.s).
9. Imam Muhammad Al-Jawad (also al-Taqi) (a.s).
10. Imam Ali Al-Hadi (also Al-Naqi) (a.s).
11. Imam Hasan Al-Askari (a.s).
12. Imam Muhammad Al-Mahdi (a.s).

Fruits Names Mentioned in the Holy Quran

Fruits name mentioned in various surah (surah at-tin, surah al-baqarah, surah qaf, surah ar-rahman, surah abasa etc) of the Holy Quran. In the Holy Quran Mentioned 6 Fruits Names (fig, olives, grapes, pomegranate, bananas and dates)

So here is the list of six fruits that mentioned in the Holy Quran:

1. Dates
2. Fig
3. Olives
4. Grapes 
5. Pomegranate and 
6. Bananas

01. Dates.

More than Twenty times this fruit name(dates) mentioned in various Surah of the Holy Quran.

In the Holy Quran States That:

As Almighty Allah says :

  وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

 ''It is He who produces gardens, both cultivated and wild, and date-palms, and crops of diverse tastes, and olives and pomegranates, similar and dissimilar. Eat of its fruit when it yields, and give its due on the day of its harvest, and do not waste. He does not love the wasteful''. (06:141)

 وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ

''And the soaring palm trees, with clustered dates''. (50:10)

 أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا

''Or you have a garden of palms and vines; then cause rivers to gush pouring through them''. (17:91)

 فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ

''In it are fruits, and palms in clusters''. (55:11)

02. Fig.

Fig fruit is mentioned in 'Surah At-Tin' of the Holy Quran.

In the Holy Quran States That:

As Almighty Allah says :

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

 "By the fig and the olive". (95:01)

03. Olives.

More than Seven times this fruit(olives) name mentioned in various Surah of the Holy Quran. In Arabic name is called Zaitoon ( زيتون )

In the Holy Quran States That:

As Almighty Allah says :

يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

''And He produces for you grains with it, and olives, and date-palms, and grapes, and all kinds of fruits. Surely in that is a sign for people who think''. (16:11)

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا

''And olives and dates''. (80:29)

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

 "By the fig and the olive". (95:01)

وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ

''And a tree(olive) springing out of Mount Sinai, producing oil, and seasoning for those who eat''. (23:20)

04. Grapes.

In the Holy Quran States That:

As Almighty Allah says :

 أَيوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

 ''Would anyone of you like to have a garden of palms and vines, under which rivers flow—with all kinds of fruit in it for him, and old age has stricken him, and he has weak children—then a tornado with fire batters it, and it burns down? Thus God makes clear the signs for you, so that you may reflect''. (02:266)

 وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ

 ''And We place in it gardens of palm-trees and vines, and cause springs to gush out of it''. (36:34)

 فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

''With it We produce for you gardens of palms and vines, yielding abundant fruit for you to eat''. (23:19)

05. Pomegranate.

More than three times this fruit(pomegranate) name mentioned in various Surah of the Holy Quran.

In the Holy Quran States That:

As Almighty Allah says :

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

''In them are fruits, and date-palms, and pomegranates''. (55:68)

06. Bananas.

Bananas are fruits of  Paradise

In the Holy Quran States That:

As Almighty Allah says :

وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ

''And sweet-smelling plants''. (56:29)

Minor Sign of Qiyamah

 

Minor sign of Qiyamah are described By various Hadid. So here we will discuss about some minor sign of Qiyamah not Big sign of Qiyamah.

List of some minor sign of Qiyamah:

1. Time will pass rapidly. [Bukhari, Muslim, & Ahmad] 

2. Good deeds will decrease. [Bukhari] 

3. People will become miserly. [Bukhari] 

4. There will be much killing and murder. [Bukhari, Muslim, Ibn Majah, & Ahmad]

 5. Power and authority will be given to wrong people. [Bukhari]

 6. Honesty will be lost. [Bukhari] 

7. The disappearance of knowledge and the appearance of ignorance [Bukhari, Muslim, Ibn Majah, & Ahmad] 

9. The appearance of 30 false messengers. [Bukhari] 

10. Two large groups, adhering to the same religious teaching, will fight each other with large numbers of casualties. [Bukhari & Muslim]

11. Earthquakes will increase [Bukhari & Muslim] 

12. Wealth will be in abundance, to the extent that it will be difficult to find someone in need of Zakat. [Bukhari]

 13. When people begin to compete with others in the construction of taller buildings. [Bukhari] 

 14. A man will pass by a grave and wish that he was in their place. [Bukhari]

 15. The conquest of Constantinople by the Muslims. [Ahmad, Muslim] 

 16. The consumption of intoxicants will be widespread. [Bukhari & Muslim] 

 17. Adultery and fornication will be prevalent. [Bukhari, Muslim, Ibn Majah]

 18. Women will outnumber men, eventually the ratio will be 50 women to 1 man. [Bukhari, Muslim, & Ahmad]

  19. Adultery and fornication will be prevalent. [Bukhari, Muslim, Ibn Majah]

  20. People will cheat with goods. [Ibn Majah] 

 21. Paying Zakat becomes a burden and miserliness becomes widespread; charity is given reluctantly. [Tirmidhi, Ibn Majah]

  22. Only the rich receive a share of any gains, and the poor do not. [Tirmidhi]

 23. The leader of a people will be the worst of them. [Tirmidhi] 

 24. A trust is used to make a profit. [Tirmidhi]

 25. When a man obeys his wife and disobeys his mother; and treats his friend kindly while shunning his father. [Tirmidhi]

 26. When voices are raised in the mosques. [Tirmidhi]

27. People will treat a man with respect out of fear for some evil he might do. [Tirmidhi]

 28. Men will begin to wear silk. [Tirmidhi] 

29. Female singers and musical instruments will become popular. [Tirmidhi] 

30. When the last ones of the Ummah begin to curse the first ones. [Tirmidhi]

 31. The nations of the Earth will gather against the Muslims like hungry people going to sit at a table full of food. This will occur when the Muslims are large in number, but "like the foam of the sea". 35. The Muslim conquest of Jerusalem. [Bukhari]

 32. Wealth will increase so much so that if a man were given 10,000, he would not be content with it. [Ahmad & Bukhari]

 33. A trial will arise in Arabia which will not spare a single household. [Ahmad & Bukhari] 

34. A treaty will be made between the Muslims and the Westerners which they will breach with an army of 12,000 soldiers under 80 banners. [Bukhari]

 35. Books/writing will be widespread and (religious) knowledge will be low. [Ahmad] 

36. People will beat others with whips like the tails of oxen - this may be in reference to the slave trade. [Muslim] 

37. Children will be filled with rage. [at-Tabarani, al- Hakim]

 38. Children will be foul. [at-Tabarani, al-Hakim]

 39. Women will conspire. [at-Tabarani, al-Hakim]

 40. Rain will be acidic or burning - reference to acid rain [at-Tabarani, al-Hakim] 

41. Children of fornication will become widespread or prevalent. [at-Tabarani, al-Hakim]

 42. When a trust becomes a means of making a profit. [Tirmidhi, Al-Haythami] 

43. Episodes of sudden death will become widespread. [Ahmad] 

44. There will be people who will be brethren in public, but enemies in secret. (When asked how that would come about, he replied, "Because they will have ulterior motives in their mutual dealings, and at the same time they will fear one another.") [Tirmidhi] 

 45. The people of Iraq will recieve no food and no money due to oppression by the Romans (Europeans). [Muslim] 

46. When singers become common. [Al-Haythami] 

47. People will claim to follow the Qur'an but will reject Hadith & Sunnah. [Abu Dawood] 

48. People will believe in the stars. [Al-Haythami]

 49. People will reject al-Qadr (the Divine Decree of Destiny). [Al-Haythami] 

 50. The conquest of India by the Muslims, just prior to the return of Prophet Jesus, son of Mary. [Ahmad, an-Nisa'i, Tabarani, al-Hakim] 

51. There will be a special greeting for the people of distinction. [Ahmad]

 52. Wild animals will be able to talk to humans. [Ahmad]

 53. A man will leave his home and his thigh or hip will tell him what is happening back at his home. [Ahmad]

 54. Years of deceit in which the truthful person will not be believed and the liar will be believed. [Ahmad] 68. Bearing false witness will become widespread. [Al- Haythami & Ahmad] 

55. When men lie with men, and women lie with women. [Al-Haythami]

 56. Trade will become so widespread that a woman will be forced to help her husband in business. [Ahmad]

 57. Trade will become so widespread that a woman will be forced to help her husband in business. [Ahmad] 

58. A woman will enter the workforce out of love for this world. [Ahmad]

 59. Arrogance will increase in the earth. [Tabarani, al- Hakim] 

60. Family ties will be cut. [Ahmad] 

আল কোরআনে বর্ণিত দশ জন মহিলার নাম ?

                                             ﷽‎ 


আল  কোরআনে দশ  জন মহিলার নাম  বিভিন্ন সূরা তে  বর্ণিত  হয়েছে , সূরা আন নূর ,সূরা  আল কাছাছ ,সূরা আল ইমরান ,সূরা লাহাব ,সূরা অন নামল ,সূরা ইউসুফ।

১. আয়েশা। 

মা আয়েশা রাঃ এর বর্ণনা পবিত্র কোরআনে আছে, কিন্তু সরাসরি তার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
 সূরা আন নূর এ আয়েশা নাম টি উল্লেখ করা হয়েছে ।

২.উম্মে মূসা ।

সূরা  আল কাছাছ  এ  উম্মে মূসা  নাম টি  উল্লেখ করা হয়েছে ।

৩.উখতে মূসা।

-সূরা  আল কাছাছ ,

৪.ইমরাতে ফিরাউন।

-সূরা  আল কাছাছ ,

৫.ইমরাতে ইমরান ।

-সূরা আল ইমরান ,

৬.ইমরাতে ইব্রাহীম ।

-সূরা লাহাব ,

৭. ইমরাতুহু ।

-সূরা লাহাব ,

৮. ইমরাতাইনে।

-সূরা অন নামল ,

৯.ইমরাত ।

-সারা  অন নামল ,

১০. ইমরাতুল  আয়ীয।

-সূরা ইউসুফ ।

 

What are the Sunnah of drinking water?

                                 The Sunnah of Drinking Water

The Sunnah of Drinking Water We know that through various hadiths,The world prophet Hazrat Muhammad (PBUH) has taught us what the Sunnah of drinking water.Today we will know what the Sunnat of drinking water is and how many Sunnah of drinking water?

How many Sunnah to drink water?  

The six Sunnah of drinking water.

The Sunnah of Drinking Water: 

     

1. Drinking water in the right hand.
                   - (Sahih Muslim 2/12)

2. To sit and drink water.
                   - (Sahih Muslim 2/3)

3. Read Bismillah before drinking water.
                                            - (Sunni Tiramisi 2/3)

4. Drinking water before looking at water.

5. Drinking water three times.
                      - (Sahih Muslim 2/3)

6. After drinking the water, read Alhamdulillah.

                                                  - (Sunni Tiramisi 2/3)

 

পানি পান করার সুন্নাত গুলো কি ?

                                           ﷽‎ 

পানি পান করার সুন্নাত :

পানি পান করার সুন্নাত গুলি  আমরা জানতে পারি বিভিন্ন  হাদীস এর মাধ্যমে , বিশ্ব নবী হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ) তিনি আমাদের কে পানি পান করা সুন্নাত গুলি (পদ্ধতি) কি তা আমাদের শিখিয়ে দিয়েছেন । আজ আমরা  জানবো পানি পান করার সুন্নাত গুলি কি কি এবং পানি পান করার সুন্নাত কয়টি ?

পানি পান করার সুন্নাত কয়টি ?

পানি পান করার সুন্নাত (ছয়)৬ টি ।

পানি পান করার সুন্নাত গুলি :  

১. ডান হাতে পানি পান করা ।

                  -( সহীহ মুসলিম ২/১৭২ )

২. বসে পানি পান করা ।

                  -( সহীহ মুসলিম ২/১৭৩ )

৩.পানি পান করার আগে বিসমিল্লাহ পড়া ।

                                           -(সুনানে তিরমিযী ২/১০)

৪. পানি পান করার আগে দেখে  পানি পান করা ।

৫. তিন বারে পানি পান করা ।

                     -(সহীহ মুসলিম ২/১৭৪)

৬. পানি পান করার পর আল্হামদুলিল্লাহ পড়া ।

                                                 -(সুনানে তিরমিযী ২/১০)

 

আল কোরান ঋণ সম্পর্কে কি বলছে ?

                    ﷽‎ 
ঋণ : 
প্রকৃত  পক্ষে  ঋণ  বা  ধার  হল  কোনো জিনিস বা টাকা পয়সা  কারোর   থেকে  কিছূ  দিনের  জন্যে  নেওয়া  এবং তা  কিছু  দিনের  পরে  আবার তাকে ফিরিয়ে দেওয়া  ।

তো এখন আমাদের মধ্যে  প্রচুর সমস্যা  হয় এই  ঋণের  ব্যাপারে ,সেটা হতে পারে সময়ের ব্যাবধান বা কত পরিমান বা কি কি  ইত্যাদি ,কিন্তু কখনো  এটাও হয় যে ঋণ  গ্রহীতা ভুলে যায় সে সেটা  তাকে  ফিরত দিয়েছে  কি না ,আবার এটাও হয় যে ঋণ গ্রহীতা  বলে পরিমান তা এত এবং ঋণ  দ্বাতা  বলেন না  এত, না  বেশি  বা কম , এই সমস্ত  কিছূ  নিয়ে  আমাদের মধ্যে  নানা  বিধি  কারণে  আমরা  ঝাগড়া  করে থাকি ।  অতঃএব  এই সমস্ত ঝামেলা ঝঞ্ঝাটের  থেকে  মুক্তি পবার জন্য  আমাদেরকে  সেই মহান রব্বুল আলামিন  পবিত্র কোরানের মধ্যে স্পষ্ট জানিয়েছেন ।

                                                      সুতরাং  এই ঋণ  সম্পর্কে মহান আল্লাহ তাআলা  পবিত্র কোরানের মধ্যে  তা বিভিন্ন ভাবে  বলিয়া দিয়া ছেন  তার প্রিয় হাবিব [মুহাম্মদ  (সাঃ )] এর মাধ্যমে , সূরা আল বাকারা এবং সূরা আল  নিসা   এ  ঋণ  সম্পর্কে  স্পষ্টভাবে  জানিয়েছেন ।

মহান আল্লাহ রব্বুল আলামিন পবিত্র কোরান 'সূরা  আল বাকারা 'এ  বলেন :- 

১. হে মুমিনগণ! যখন তোমরা কোন নির্দিষ্ট সময়ের জন্যে ঋনের আদান-প্রদান কর, তখন তা লিপিবদ্ধ করে নাও ।

২. এবং তোমাদের মধ্যে কোন লেখক ন্যায়সঙ্গতভাবে তা লিখে দেবে; লেখক লিখতে অস্বীকার করবে না। আল্লাহ তাকে যেমন শিক্ষা দিয়েছেন, তার উচিত তা লিখে দেয়া। 

৩. এবং ঋন গ্রহীতা যেন লেখার বিষয় বলে দেয় এবং সে যেন স্বীয় পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করে 

৪. এবং লেখার মধ্যে বিন্দুমাত্রও বেশ কম না করে। 

৫. অতঃপর ঋণগ্রহীতা যদি নির্বোধ হয় কিংবা দূর্বল হয় অথবা নিজে লেখার বিষয়বস্তু বলে দিতে অক্ষম হয়, তবে তার অভিভাবক ন্যায়সঙ্গতভাবে লিখাবে। 

৬.দুজন সাক্ষী কর, 

তোমাদের পুরুষদের মধ্যে থেকে। যদি দুজন পুরুষ না হয়, তবে একজন পুরুষ ও দুজন মহিলা। ঐ সাক্ষীদের মধ্য থেকে যাদেরকে তোমরা পছন্দ কর যাতে একজন যদি ভুলে যায়, তবে একজন অন্যজনকে স্মরণ করিয়ে দেয়। যখন ডাকা হয়, তখন সাক্ষীদের অস্বীকার করা উচিত নয়। 

৭. তোমরা এটা লিখতে অলসতা করোনা, 

তা ছোট হোক কিংবা বড়, নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। এ লিপিবদ্ধ করণ আল্লাহর কাছে সুবিচারকে অধিক কায়েম রাখে, সাক্ষ্যকে অধিক সুসংহত রাখে এবং তোমাদের সন্দেহে পতিত না হওয়ার পক্ষে অধিক উপযুক্ত। 

৮. কিন্তু যদি কারবার নগদ হয়, পরস্পর হাতে হাতে আদান-প্রদান কর, তবে তা না লিখলে তোমাদের প্রতি কোন অভিযোগ নেই। 

৯. তোমরা ক্রয়-বিক্রয়ের সময় সাক্ষী রাখ। 

কোন লেখক ও সাক্ষীকে ক্ষতিগ্রস্ত করো না। যদি তোমরা এরূপ কর, তবে তা তোমাদের পক্ষে পাপের বিষয়। আল্লাহকে ভয় কর তিনি তোমাদেরকে শিক্ষা দেন। আল্লাহ সব কিছু জানেন।

                                                                                             - (সূরা  আল  বাবাকরাহ : ২৮২)

মহান আল্লাহ রব্বুল আলামিন পবিত্র কোরান 'সূরা  আল  নিসা 'এ বলেন :- 

১. হে ঈমানদারগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না।

২. কেবলমাত্র তোমাদের পরস্পরের সম্মতিক্রমে যে ব্যবসা করা হয় তা বৈধ। 

৩.  আর তোমরা নিজেদের কাউকে হত্যা করো না। 

               

    নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাআলা তোমাদের প্রতি দয়ালু।

                               -(সূরা  আল নিসা : ২৯)

আপনি যদি এই  পোস্ট টি  ইংলিশে পড়তে চান তাহলে এইখানে কিলিক  করুন !

 https://trmtauhid79.blogspot.com/2019/10/what-quran-says-about-debt.html

আমাদের কিছু  প্রশ্ন  :

১. ঋণ  কত দিন  এর  জন্য করবো ? 

২. ঋণ এর  লেখক কে  হবেন ?

৩. ঋণ এর  পরিমান  কতটা হলে লিখতে হবে ?

৪. ঋণ এর সাক্ষী কাকে  এবং কাদের রাখতে হবে ?

৫. ঋণ এর জন্য  কত জন সাক্ষী কে  করতে হবে ?

৬. সাক্ষী হিসাবে কি মহিলা  রাখা যাবে  ?

৭. যদি  মহিলা  সাক্ষী রাখা হয় তাহলে কত জন কে রাখতে হবে ?

What the Holy Qura'n says about Debt ?

                     
                                                 ﷽‎ 
Debt:

Debt is an amount of money borrowed one party from another. Debt consists of term loan,commercial papers,public deposits,debentures,over draft,discounting,corporate deposits.

 So now we have a lot of problems with this debt, it can be time consuming or how much or what, etc. But it also happens that the borrower forgets that he or she has repaid it; The lender says not so much, or more or less, we quarrel over all of these things because of our rules. Therefore, the Great Robbul Alamin (ALLAH) has made it clear in the Holy Qur'an to relieve all these troubles.

                                           Thus, the great Almighty(ALLAH) has stated about this debt in the Holy Qur'an in various ways through his beloved Habib [Muhammad (SAW)], Surah Al-Baqarah and Surah An-Nisa.

Allah says:

In the Holy Qur'an, Surah Al-Baqara;  

1. O you who believe! When you exchange debt for a certain period, record it.

2. And which of your writers will write it justly; The author will not refuse to write. He should write down what Allah has taught him.

3.  And let the debtor declare the writing, and let him fear his Lord.

4. And not just reducing the point in writing.

5. Then if the borrower is foolish or weak or unable to say the contents of his writing, his or her guardian will write equitably.

6. Witness two,
From your men. If there are no two men, then one man and two women. From those witnesses whom you like so that if one forgets, one reminds the other. When called upon, witnesses should not be denied.

7. Don't be lazy to write it,
Whether small or large, up to a certain time. This record maintains the goodness of God, maintains the testimony more consistently, and is better suited to not fall into doubt.

8. But if the business is cash, exchanging hands with each other, then you have nothing to complain about.

9. You shall be witnesses of the time of sale.
Do not harm any writer or witness. If you do that, then it is a sin for you. Fear God, He teaches you. God knows everything.
                    -(Surah Al-Baqarah: 282)

                     

Allah Says:
In the holy Qura'n, Surah An-Nisa:

1. O you who believe! Do not consume each other's wealth unjustly.

2. Only business done with the consent of each other is valid.

3. And do not kill yourselves.

       Indeed, Allah is merciful to you.

                        -(Surah An-Nisa: 29)

If you want to read in Bengali click here:

https://trmtauhid79.blogspot.com/2019/10/blog-post.html

WELL;

Here are some of our questions:

1. How long will I make the debt?
2. Who will be the author of the debt?
3. What is the amount of debt to write?
4. Who should be the witness of the debt and who should be kept?
5. How many witnesses do I have to pay for the debt?
6. Can a woman be kept as a witness?
7. If a female witness is kept, how many people should be kept?

Jumu’ah Day

                    ﷽          
Alhamdulillah!
Today is Blessed day of Jumu’ah (Friday) . 

          So Don’t forget to Read Surah AL-KAHF.

1. The Messenger of Allah (Muhammad ﷺ ) Said :

Whoever recite surah AL-KAHF on a Friday, Light will extend from his feet to the heights of the heaven on the Day of Judgement”.

2 .The Prophet Muhammad ﷺ Said :

“Whoever Reads Surah AL-KAHF on the Day of Jumu’ah will have a light that will shine for him from , one Friday to the next”.

-(Al- Bayhaqi)


Read once Sura Al-kahf, 

• Chapter : 18th
• Verses :110 
• Total number of words :1583
• Meccan Surah 

                    Sura AL-KAHF

                     

1. ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا ۜ

2. قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

3. مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا

4. وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا

5. مَّا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِءَابَآئِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

6. فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا

7. إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

8. وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا

9. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا

10. إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

11. فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

12. ثُمَّ بَعَثْنَٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًا

13. نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى

14. وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا

15. هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَٰنٍۭ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا

16. وَإِذِ ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأْوُۥٓا۟ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِۦ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا

17. وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

18. وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

19. وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

20. إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا

21. وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا

22. سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا

23. وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا

24. إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا

25. وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا

26. قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًا

27. وَٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًا

28. وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا

29. وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا

30. إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا

31. أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۚ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا

32. وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

33. كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا

34. وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا

35. وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدًا

36. وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا

37. قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا

38. لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدًا

39. وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا

40. فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا

41. أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبًا

42. وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًا

43. وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا

44. هُنَالِكَ ٱلْوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا

45. وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا

46. ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

47. وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا

48. وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا

49. وَوُضِعَ ٱلْكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلْكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا ۚ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

50. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا

51. مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُدًا

52. وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا۟ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا

53. وَرَءَا ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا۟ عَنْهَا مَصْرِفًا

54. وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا

55. وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا

56. وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلْبَٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ ۖ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَٰتِى وَمَآ أُنذِرُوا۟ هُزُوًا

57. وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا

58. وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا

59. وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا

60. وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًا

61. فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ سَرَبًا

62. فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا

63. قَالَ أَرَءَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلْحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيْطَٰنُ أَنْ 
أَذْكُرَهُۥ ۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ عَجَبًا

64. قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصًا

65. فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا

66. قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

67. قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا

68. وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًا

69. قَالَ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرًا وَلَآ أَعْصِى لَكَ أَمْرًا

70. قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِى فَلَا تَسْـَٔلْنِى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا

71. فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِى ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا إِمْرًا

72. قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا

73. قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًا

74. فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمًا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةًۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا

75. قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا

76. قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَىْءٍۭ بَعْدَهَا فَلَا تُصَٰحِبْنِى ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّى عُذْرًا

77. فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْا۟ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا

78. قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِى وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

79. أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَٰكِينَ يَعْمَلُونَ فِى ٱلْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا

80. وَأَمَّا ٱلْغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا

81. فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَوٰةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا

82. وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

83. وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا

84. إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍ سَبَبًا

85. فَأَتْبَعَ سَبَبًا

86. حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا

87. قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا نُّكْرًا

88. وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا

89. ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

90. حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا

91. كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا

92. ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

93. حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا

94. قَالُوا۟ يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

95. قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا

96. ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا

97. فَمَا ٱسْطَٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا

98. قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّا

99. وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِى بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَجَمَعْنَٰهُمْ جَمْعًا

100. وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَٰفِرِينَ عَرْضًا

101. ٱلَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِى غِطَآءٍ عَن ذِكْرِى وَكَانُوا۟ لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا

102. أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن يَتَّخِذُوا۟ عِبَادِى مِن دُونِىٓ أَوْلِيَآءَ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَٰفِرِينَ نُزُلًا

103. قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَٰلًا

104. ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

105. أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا

106. ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَٰتِى وَرُسُلِى هُزُوًا

107. إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

108. خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا

109. قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًا


110. قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا